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别姓起源考之8:“别成子之后”说 起源待深入考证
文章作者:别道林 文章来源:湖北武汉 发布时间:2008-08-28 14:52:21

关于“别姓是别成子之后”说

  关于别姓起源于别成子之说,目前为止能找到的资料,还是没有超出《别姓网》2004年的记载范围:
  一、据《姓氏寻源》上指出,别姓是别成子之后。按照别义,古诸侯卿大夫长子世为宗子,宗子之次子世为小宗,小宗之次子为别子,不敢姓祖父之姓,而别为一族之宜,以祖父之官爵字谥别为姓氏。《姓氏寻源》所说别成子之后,或即别子之误。由此可见,这个家族当初也是发源于我国西北地区。望族居京兆郡(今陕西省长安东)。故别成子就是别姓的始祖。
  编者注:《姓氏寻源》中的这段文字,对于别姓是别成子之后的依据说得十分含糊。在本人上文考校过封建宗法之后,再看“按照别义,古诸侯卿大夫长子世为宗子,宗子之次子世为小宗,小宗之次子为别子,不敢姓祖父之姓,而别为一族之宜,以祖父之官爵字谥别为姓氏。”这一叙述似与史实有悖。
  《礼记.大传》载:“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗”。按照宗法制原则,天子嫡长子有继承权,其他诸子有的受封为诸侯,有的在畿内分得采邑,自立门户,称为“别子”。别子分别在自己的封地内建立宗庙和相应的政权机构,分成若干新的别宗,受封的别子实际上成为这些别宗的始祖,他们的封地和爵位也由嫡长子继承,成为别宗的宗子,相对周天子而言,他们是“小宗”,而在自己的宗族内则为族长,是“大宗”。受封别子在所受封之地为祖,而继承这位别子的封号人即其嫡长子则为“宗”,继承“宗”的嫡长子则为“小宗”。别子后裔子孙不是“不敢姓祖父之姓,而别为一族之宜”,而是多为以先祖封邑或爵称为姓氏。

  二、当代宗亲别廷峰先生著《寻根求源,认祖归宗——别氏族源流考》述:别成子为阴阳家并有著作。《汉书.艺文志》记载著作目录中列:阴阳家“《别成子?望军气》六篇。图三卷。”阴阳家是战国时期,阴阳五行学说的一个学派。阴阳说和五行说是具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。这个学派的代表人物是邹衍(公元前305--公元前240年)。他们认为人类社会的发展受木、火、土、金、水五种势力的支配。这个学派的学说,为新兴的封建统治者统一政权提供了理论根据。由于年代久远,文章佚失,今天我们已经看不到别成子所撰写的《望军气》六篇文章和三卷图的原文,但别成子是这个学派中的一位有见解有著作的重要成员,是我国在“诸子蜂起,百家争鸣”,思想十分活跃的战国时代的一位大思想家和大学者,这一点是无可置疑的。

  三、四川成都别凌先生2004年6月发表在《寻根》一刊中的《别姓探源》中述:《百家姓姓氏起源》:传上古之时,有一隐士姓别名成子,喜为人排解忧难,传得道成仙。据传汉初名臣张良之师赤松子,乃别成子之徒。别成子之后人,以其名号为姓,乃为别氏。别成子为阴阳家,《汉书.艺文志》中列:《别成子?望军气》六篇。图三卷。

  上述资料均在《别姓网》上有记载。迄今为止,关于别姓起源于别成子之说的考证尚无新的突破。


关于《别姓八大渊源》


  有不少网站与博客转载过内容相同的一篇考证别姓起源的文章——《别姓八大渊源》,编者综合整理作本文附件二置于文后。
  此述八大渊源中:
  第一个渊源:源于庶族,出自天子诸侯嫡长子以外之子,属于以宗族称



有待考证(此部分信息丢失)?040年前后。
  别姓始祖的先祖张安世为车骑将军时被封为富平侯,又被封回了陕西,而富平古时同属于京兆范围。以后迁至外地的别姓亦可谓“望出长安”了。望出长安时间:东汉光武帝建武中期两代人后之小宗,约为公元50年后。

  本人考证结论仅为一家抛砖之言。别姓起源未解之谜有待天下同宗合力考证。


                        2008年8月18日于湖北省武汉

 
 
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